歐洲的中世紀(jì)時期的前半部分被稱為“黑暗的時代”，而后期又涌現(xiàn)出了很多后世聞名的人文學(xué)家，今天我們就講其中的一個，他叫伊拉斯謨。伊拉斯謨是中世紀(jì)歐洲著名的人文學(xué)家。當(dāng)伊拉斯謨在羅馬的時候，羅馬的人民希望他在羅馬待久一點(diǎn)，后來就提供了一個牧師的閑職給他，希望他能永遠(yuǎn)留在羅馬。

由于才華橫溢，他在其他歐洲城市也受到優(yōu)待。就在他正打算接受時，卻傳來了英格蘭老國王去世的消息。伊拉斯謨幼年時就認(rèn)識新國王亨利八世，他們倆都是熱忱的天主教徒。正在為將來打算的他收到了亨利的私人信件，讓他“哪兒都不要去，就來英格蘭，熱烈地歡迎你的到來。你將為你自己做主，只要你樂意，做什么都可以”。這讓伊拉斯謨拿定了主意，他開始收拾行李了。出于私人原因，他難以抗拒這個提議。在羅馬，即使他成了一個主教，他的手稿還是要被仔細(xì)審查以防出現(xiàn)異教學(xué)說，但在英格蘭，有國王做靠山，他可以想寫什么就寫什么。這對他來說很重要，因?yàn)橐晾怪冞€真有一些異端的想法想寫下來并出版。

要是他在梵蒂岡的東道主知道這個的話，他可能就無法離開這座城市了。在那個時期的道德標(biāo)準(zhǔn)下，他很可能會像其他成千上萬的人那樣被扔到臺伯河去喂魚了。有時出于虔誠的考慮，必須隱瞞一部分真相。按照這種邏輯推理，伊拉斯謨完全是真誠的。事實(shí)上，他對羅馬教廷就是這樣做的。因?yàn)樵谟⒏裉m不必?fù)?dān)心生命安危，他打算攻擊整個天主教的上層建筑。但他不是一個假裝虔誠的人，也沒有因背叛而內(nèi)疚。我們知道在那個時期背叛太多了，這并不會有損道德，也不會引發(fā)很多不滿，那些背叛者甚至包括統(tǒng)治者、高級教士和有識之士。此外，他被一種更高層次的忠誠所激勵。他總是把原則放在第一位并為那些不這樣做的人感到困惑。

一位人文歷史學(xué)家寫道：“我們一定不能從伊拉斯謨那兒學(xué)到關(guān)于人性現(xiàn)實(shí)或世俗方面的知識?！边@位才氣十足、成就斐然的語言學(xué)家，了解所有的歐洲城市，然而他對世俗世界的認(rèn)識卻很無知或是冷漠以待。比如，他從來不會仔細(xì)考慮這些年馬基雅維利所面臨的兩難抉擇：一個按照自己給子民宣揚(yáng)的道德行事的政府是否應(yīng)該繼續(xù)當(dāng)權(quán)。他也從來沒有處理過常人所面臨的日常壓力，或者謀生的需要。他的財(cái)產(chǎn)問題總是別人幫他處理的。在英格蘭也是如此。在他到達(dá)英格蘭的時候，羅切斯特主教每年給他相當(dāng)于現(xiàn)在1300美元的補(bǔ)貼，一個肯特州教區(qū)每年給他發(fā)補(bǔ)貼，朋友們和仰慕者會給他現(xiàn)金作禮物。

托馬斯·莫爾爵士讓他住自己家并給他一個仆人，所以他也不用擔(dān)心住宿問題。伊拉斯謨很少注意到這點(diǎn)。他說：“哪里有圖書館，哪里就是我的家?！焙喍灾?，他這種情況在被孤立的學(xué)者中是很少的。作為一位牧師，他對牧師的丑聞有著百科全書似的了解，包括羅馬的腐敗情況。其他的人文主義者遠(yuǎn)離這種卑劣的事跡并從《圣經(jīng)》中尋求安慰。但伊拉斯謨不是這樣的人。出于理性，他相信他可以解決天主教的陋習(xí)并保持基督教世界完整無損。他失算了。因?yàn)槟菚r候的出版業(yè)甚至還沒有進(jìn)入萌芽階段，與同時代的人一樣，他對周圍世界的了解僅限于他所聽所讀以及別人告訴他的信息，或者來信與對話。

由于他周圍的人都是知識淵博的上層精英，他對大眾、中產(chǎn)階級和大多數(shù)貴族階層的所思所想一無所知。他僅僅是對同輩具有影響力，只要他一說話，他們就覺得他的話很有說服力。但是低層次的牧師卻不能理解他所表達(dá)的信息，他呼吁改革也是沒有用的，他的勝利僅停留在學(xué)術(shù)層面上。如果這就是全部的話，他也就和絕大多數(shù)人一樣被湮沒在歷史的長河中了。但他是一個有許多天賦的人，而其中一個就足以改變歷史。他有一種出眾的才能，可以讓人們?nèi)コ靶δ切喝恕Ｖ惺兰o(jì)的人太會“笑”了，很難想象如果沒有笑聲，他們的一天是如何度過的，但是他們是通過狂笑來表達(dá)愉悅之情的。正如拉伯雷在《巨人傳》前言中所寫道的：“那種笑簡直就是與生俱來的權(quán)利?！?/span>

相反，伊拉斯謨寫的是破壞性的諷刺文章。如果說狂笑是大刀，那么諷刺就是利劍。同刀劍一樣，伊拉斯謨的諷刺文章也有自己的鋒芒。但對于普羅大眾和牧師來說，可能很難理解其中的要點(diǎn)。不過接下來的宗教改革可不是一場大眾運(yùn)動，它將由中上階層領(lǐng)導(dǎo)。中上階層的文化水平正在日益提高，伊拉斯謨杰出的諷刺文章給他們帶來了意想不到的震撼并喚醒了他們。然而在開始的時候，他并不是這樣打算的。他原本想讓一小部分精英來閱讀他的文章，然后在他們現(xiàn)有的信仰框架內(nèi)去暗中進(jìn)行改革。然而，他的作品成了暢銷書。

其中的一部作品是他在英格蘭的第一年內(nèi)寫成的《愚人頌》。這部作品認(rèn)為生活會以犧牲理智的代價來獎賞“愚蠢”。這是一部信仰上帝的人寫的書，卷帙驚人。其中一些文章若是一名激進(jìn)的、無神論的德國人文主義者寫的，要是作者的聲望沒有那么高的話，他肯定會被宗教法庭審判官判罪的。就因?yàn)樗且晾怪儯靶λ麄?，慫恿他們?nèi)ズ浅狻爱惤掏健薄麄兛偸沁@樣子嚇唬那些他們不喜歡的人。好了，大家聽完我今天講的關(guān)于伊拉斯謨的故事，有什么想說的嗎？