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    原創(chuàng) “世界四方之王”-居魯士大帝的是如何起源的?

    杏彩體育2年前 (2023-02-18)羽毛球資訊49

    原標(biāo)題:“世界四方之王”-居魯士大帝的是如何起源的?

    文|香潔知識(shí)局

    編輯|香潔知識(shí)局

    第一世界帝國(guó)

    在希臘人戰(zhàn)敗后,哈帕斯征服了卡里亞人、多里安希臘人、庫(kù)尼亞人和呂西亞人。城市一個(gè)接一個(gè)地落入波斯人手中,希臘的抵抗力量在公元前542年被徹底消滅。

    接下來(lái),居魯士將注意力轉(zhuǎn)向東方,試圖征服巴克特里亞。關(guān)于居魯士如何征服巴克特里亞有不同的版本。

    克特西亞斯說(shuō)大流士娶了一位米德斯公主后,他們平靜地屈服了。然而,歷史學(xué)家對(duì)此提出了嚴(yán)肅的質(zhì)疑,他們認(rèn)為這不會(huì)對(duì)大夏王朝產(chǎn)生任何影響。希羅多德說(shuō)居魯士在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)后征服了巴克特里亞,這似乎是最有可能的。

    在征服巴克特里亞之后,居魯士的下一個(gè)戰(zhàn)役是針對(duì)居住在巴克特里亞?wèn)|部的薩卡人(可能是薩卡人或斯基泰人)。

    希羅多德和克特西亞斯對(duì)居魯士大帝的東部戰(zhàn)役沒(méi)有記載太多。然而,歷史學(xué)家普林尼說(shuō),居魯士摧毀了阿富汗的卡皮薩城。他在他的戰(zhàn)役中得到了阿里亞斯普人的幫助,阿里亞斯普人是德蘭賈納的一個(gè)民族(在今天的錫斯坦的哈蒙湖附近)。

    居魯士隨后向印第安人進(jìn)軍,并征服了格德羅西亞(巴基斯坦俾路支省的馬克蘭地區(qū);由于靠近巴伊邊境的瓜達(dá)爾市的存在,它的記憶得以保存)。

    征服巴比倫

    公元前539年,接近九月底,古提姆的統(tǒng)治者古巴魯率領(lǐng)塞勒斯的軍隊(duì)進(jìn)攻底格里斯河上的奧皮斯,在一場(chǎng)小規(guī)模起義后擊敗了巴比倫人。當(dāng)奧皮斯被占領(lǐng)后,波斯人占領(lǐng)了巴比倫尼亞廣闊的運(yùn)河系統(tǒng)。

    10月10日,西帕爾城不費(fèi)吹灰之力就被占領(lǐng)。當(dāng)時(shí),巴比倫的統(tǒng)治者拿波尼都正住在城里,他逃到了首都巴比倫。

    10月12日,古巴魯?shù)能婈?duì)進(jìn)入巴比倫,沒(méi)有遇到任何來(lái)自巴比倫人的抵抗。希羅多德解釋說(shuō),為了完成這一壯舉,波斯人將幼發(fā)拉底河改道成一條運(yùn)河,使水位下降到“人大腿中間的高度”,這樣入侵的軍隊(duì)就可以在夜間直接穿過(guò)河床進(jìn)入。

    10月29日,居魯士親自進(jìn)入巴比倫城,逮捕了拿波尼度。然后他就擁有了“巴比倫王、蘇美爾王、阿卡德王、世界四方之王”的頭銜。

    在居魯士入侵巴比倫之前,新巴比倫帝國(guó)已經(jīng)征服了許多王國(guó)。除了巴比倫之外,居魯士還將包括敘利亞和巴勒斯坦在內(nèi)的次國(guó)家實(shí)體納入了他的帝國(guó)。

    在離開(kāi)巴比倫之前,居魯士還釋放了以色列人,允許他們返回自己的家鄉(xiāng),有效地結(jié)束了巴比倫人的囚禁。流亡者的回歸增加了他們家鄉(xiāng)的猶太人口,自巴比倫統(tǒng)治開(kāi)始以來(lái),猶太人的數(shù)量一直在減少。

    根據(jù)大流士大帝的碑文,居魯士的領(lǐng)土一定包含了世界上最大的帝國(guó)。居魯士統(tǒng)治末期,阿契美尼德帝國(guó)西起小亞細(xì)亞和猶大,東至印度河。

    終結(jié)

    根據(jù)楔形文字資料,現(xiàn)在可以清楚地知道,居魯士的統(tǒng)治在530年夏天結(jié)束了。克特西亞斯和色諾芬等作家對(duì)他的死亡給出了不同的描述。

    根據(jù)羅林森的說(shuō)法,他使用了希羅多德的版本,居魯士致力于征服居住在花剌子模沙漠的馬薩加茲人。在第一次與馬薩加塞人的戰(zhàn)斗中,居魯士對(duì)馬薩加塞人造成了毀滅性的失敗,殺死了它的統(tǒng)治者斯帕加帕斯。

    但在與馬薩加塞人的第二次戰(zhàn)斗中,居魯士被斯帕拉加皮塞斯的母親托尼里斯王后殺死,她把他的頭浸在血中,據(jù)說(shuō)在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,居魯士用他的頭骨作為器皿,喝著好酒。然而,波斯人贏得了戰(zhàn)斗,居魯士的尸體被發(fā)現(xiàn)并被運(yùn)到波斯,埋葬在帕薩加代城。

    根據(jù)普魯塔克的說(shuō)法,他的墓志銘寫(xiě)道,

    “啊,人啊,無(wú)論你是誰(shuí),無(wú)論你從哪里來(lái),因?yàn)槲抑滥銜?huì)來(lái)的,我是為波斯人贏得帝國(guó)的居魯士。因此,請(qǐng)不要妒忌我這覆蓋在我身上的小小土地?!?/p>

    居魯士的兒子康布吉雅(岡比西斯二世)繼承了居魯士的王位。

    遺產(chǎn)

    居魯士是一位優(yōu)秀的政治家和軍人,也是歷史上第一個(gè)世界帝國(guó)的締造者。他的遺產(chǎn)仍然存在,在現(xiàn)代波斯非常受尊重。他也受到猶太人的青睞,是唯一一個(gè)在塔納赫被指定為彌賽亞的外邦人(以賽亞書(shū)45:1-6)。

    一些學(xué)者認(rèn)為《古蘭經(jīng)》中提到了他。許多人相信古蘭經(jīng)中祖爾嘎南的形象不是別人,正是居魯士大帝,盡管這一說(shuō)法受到了一些人的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

    他的偉大遺產(chǎn)之一就是居魯士圓柱的銘文。居魯士圓柱,也被稱(chēng)為“居魯士大圓柱”,是波斯帝國(guó)的一件神器,由皇帝居魯士大帝用巴比倫(阿卡德語(yǔ))楔形文字刻在一個(gè)粘土圓柱體上的宣言組成。

    1879年,亞西羅-英國(guó)考古學(xué)家霍爾木茲·拉薩姆(Hormuzd Rassam)在埃斯吉拉神廟的地基中發(fā)現(xiàn)了它。這個(gè)圓柱體由兩塊破碎的碎片組成,現(xiàn)在收藏在大英博物館。

    其中包括一段關(guān)于居魯士攻占巴比倫的敘述,一段關(guān)于歸還被俘獲的美索不達(dá)米亞神像的敘述,幾段關(guān)于廢除不公正的押送隊(duì)的話題評(píng)論,以及一段關(guān)于修復(fù)巴比倫舊建筑的描述。

    它被沙阿·穆罕默德·禮扎的政府視為世界上最古老的人權(quán)憲章,這一主張受到了學(xué)者的批評(píng),他們指出該文件的主題特征。

    公元前 529 年居魯士二世去世后,他的兒子岡比西斯二世掌權(quán)并繼續(xù)他父親的征服政策。他最初的波斯名字可能是 Kambujiya,這是純印歐語(yǔ)系的起源,是 Kamboja 的代名詞。

    岡比西斯二世被認(rèn)為是亞歷山大和庫(kù)斯羅·帕爾維茲最雄心勃勃的征服者之一,因?yàn)榕c他的馬其頓和薩珊繼承人一樣,他渴望將他的帝國(guó)擴(kuò)展到全球迄今為止尚未開(kāi)發(fā)和未被征服的地區(qū)。

    岡比西斯于公元前 530 年或 529 年登上王位,并在他即位后立即謀殺了他的兄弟斯梅爾迪斯。

    反對(duì)埃及的運(yùn)動(dòng)

    野心勃勃的居魯士一直想要帶領(lǐng)他的軍隊(duì)進(jìn)入埃及,但他在實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想之前就去世了?,F(xiàn)在隨著美薩波塔米亞和中東的成功征服,入侵埃及的大門(mén)打開(kāi)了。

    公元前529年,岡比西斯即位后不久,他要求埃及法老阿瑪西斯將他的女兒嫁給他做第二任妻子。

    然而,阿瑪西斯欺騙岡比西斯,派了一個(gè)名叫妮蒂絲的少女來(lái)代替自己的女兒。當(dāng)岡比西斯得知這個(gè)騙局后,他發(fā)誓要報(bào)仇。然而,他等了四年,直到阿瑪西斯去世,才發(fā)動(dòng)入侵埃及。

    公元前525年,阿瑪西斯的兒子沙瑪提庫(kù)斯三世成為埃及法老。岡比西斯發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì),率領(lǐng)一支由波斯士兵和阿拉伯雇傭兵組成的軍隊(duì)進(jìn)入埃及。

    阿瑪西斯一直希望希臘人能在波斯人入侵的情況下提供援助,但希族塞人更愿意加入岡比西斯的陣營(yíng)。在強(qiáng)大的塞浦路斯海軍的幫助下,岡比西斯征服了埃及。

    在征服埃及后不久,利比亞的統(tǒng)治者以及巴薩和昔蘭尼的希臘人都向波斯皇帝進(jìn)貢了大量的貢品。然而,岡比西斯打算進(jìn)一步向南擴(kuò)張他的帝國(guó),并征服北非沙漠中的阿蒙王國(guó)。他派出了一支五萬(wàn)人的軍隊(duì),這支軍隊(duì)在非洲沙漠中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

    他計(jì)劃進(jìn)攻腓尼基殖民地迦太基,但當(dāng)他的海軍中的腓尼基人拒絕與他們的同胞作戰(zhàn)時(shí),這個(gè)計(jì)劃被放棄了。另一支由岡比西斯領(lǐng)導(dǎo)的征服埃塞俄比亞的部隊(duì)在面臨戰(zhàn)敗和物資損失時(shí)不得不返回。

    剛回到埃及,岡比西斯就不得不著手對(duì)付沙梅提庫(kù)斯三世的叛亂。祭司們宣布他是埃及神話中神牛阿皮斯的化身,全國(guó)人民奮起反抗,支持被剝奪繼承權(quán)的國(guó)王。岡比西斯用鐵腕鎮(zhèn)壓了起義,殺死了沙梅提庫(kù)斯三世和支持他的祭司。

    為了報(bào)復(fù),他刺傷了被認(rèn)為是神牛阿皮斯化身的圣牛犢,殺死了它的祭司,并禁止紀(jì)念阿皮斯的節(jié)日。他下令褻瀆早已死去的埃及君主的墳?zāi)?,?duì)人民的習(xí)俗表現(xiàn)出公然的漠視和不尊重。

    就在這個(gè)節(jié)骨眼上,從波斯傳來(lái)了令人不安的消息。一個(gè)信使告訴他,有個(gè)冒名頂替的人占領(lǐng)了波斯王國(guó),自稱(chēng)是居魯士大帝已故的兒子斯默迪斯。

    消息來(lái)源告訴我們,岡比西斯在這位新即位者出現(xiàn)后沒(méi)活多久。但死于極其可疑的情況。有人說(shuō)他是自殺的。然而,這似乎是不可能的。

    然而,在調(diào)查真相的過(guò)程中,我們可以毫不掩飾地得出這樣的結(jié)論:岡比西斯確實(shí)死于公元前522年,接替他的是冒名頂替的斯默迪斯。返回搜狐,查看更多

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