有很多人來(lái)過(guò)甘肅省的甘南草原旅游，并且去夏河縣參觀(guān)了那座著名的藏傳佛教寺院——拉不楞寺。如果您來(lái)過(guò)這里，一定會(huì)被當(dāng)?shù)孛利惖牟菰L(fēng)光和藏民族獨(dú)特的人文景觀(guān)所陶醉?？赡苣鷣?lái)到拉不楞寺就是為品嘗一些當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的美食、拍一些照片視頻留作紀(jì)念，對(duì)于規(guī)模宏大、歷史悠久的拉不楞寺的來(lái)歷以及它的文化價(jià)值可能不甚了了。

下面隨我一起邊欣賞拉不楞寺的風(fēng)光，邊聽(tīng)我介紹它的歷史及文化價(jià)值。

拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣縣城西約一公里處。拉卜楞寺背靠巍峨的曼達(dá)拉山，前面是清澈見(jiàn)底的大夏河。正是我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水說(shuō)中的吉祥寶地。拉不楞寺的藏語(yǔ)全稱(chēng)為:"噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯"，意思為具有喜講修興吉祥的右旋寺，簡(jiǎn)稱(chēng)扎西奇寺，一般稱(chēng)為拉卜楞寺?！袄防恪笔遣卣Z(yǔ)"拉章"的變音，意思為活佛大師的府邸。

公元1648年，一名叫俄昂宗哲的男孩降生在甘肅甘南的大夏河畔甘加當(dāng)浪德地方（甘加鄉(xiāng)哇代村）的一名藏族家庭。俄昂宗哲的祖父名叫華秀·喇嘛嘉，他對(duì)佛法崇信備至，畢生都在念修金剛菩薩。他還拿出積蓄用銀汁書(shū)寫(xiě)了一套《大藏經(jīng)佛語(yǔ)部》即《 甘珠爾》，讓子孫們多人出家為僧。俄昂宗哲從小聰慧異常，有著過(guò)目不忘的記憶力。在五六歲的時(shí)候跟隨伯父誦讀佛經(jīng)，十歲左右的時(shí)候已經(jīng)能背誦常見(jiàn)的佛經(jīng)并理解其中的含義。12歲的時(shí)候，在夏河王格爾塘的德?tīng)柭∷鲁黾覟樯?span style="color: green;">取法名為羅桑堅(jiān)贊。

1668年華秀家族送俄昂宗哲去拉薩深造學(xué)習(xí)佛法。由于他刻苦努力，得到了老師們的稱(chēng)贊，據(jù)說(shuō)后來(lái)連文殊菩薩都感動(dòng)了。有一天晚上，大部分人都去睡覺(jué)了，只有俄昂宗哲和幾個(gè)努力的同伴繼續(xù)在研讀佛經(jīng)。他無(wú)意中抬頭看了一下佛像，突然看到文殊菩薩的佛像正對(duì)著他在微笑，其他的僧人也看到了這一幕。他們認(rèn)為俄昂宗哲是文殊菩薩的化身。因此他得名"嘉木樣協(xié)巴多杰"(意為妙音笑金剛)。后來(lái)俄昂宗哲到格魯派最大的哲蚌寺果芒經(jīng)院繼續(xù)深造學(xué)習(xí)佛法。學(xué)成之后，在1700年出任了哲蚌寺堪布（主持）。

1708年，青海蒙古和碩特部的前首旗河南親王察罕丹津邀請(qǐng)俄昂宗哲到安多地區(qū)傳揚(yáng)佛法，因此他回到了闊別已久的故鄉(xiāng)甘南。夏天他帶著弟子們來(lái)到大夏河畔的扎西灘，看見(jiàn)這里依山傍水、祥云繚繞、山川靈秀，是個(gè)建寺的理想所在。于是在這里邊弘揚(yáng)佛法邊建寺，1716年拉卜楞寺終于建成。俄昂宗哲也受到了安多地區(qū)人民的擁戴，拉不楞寺成為安多地區(qū)最大的格魯派寺院。1720年康熙皇帝封他為"護(hù)法禪師班智達(dá)額爾德尼諾門(mén)罕"，頒賜金敕金印。民間稱(chēng)其為“嘉木樣活佛”。其一生勤奮好學(xué)，博覽經(jīng)卷，精通顯密二宗，對(duì)佛學(xué)、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、修辭、聲明等皆有頗深造詣。著有《佛歷表》、《五部宗教哲學(xué)辯論注釋》、《般若誦義》和《中論通義》等15部佛教著作，是繼宗喀巴大師之后最杰出的黃教格魯派領(lǐng)袖。

初建的拉不楞寺還沒(méi)有如今的規(guī)模，在歷世嘉木樣活佛和其他活佛的不斷擴(kuò)建和完善下，才有了如今的規(guī)模。在清中期乾隆年間達(dá)到鼎盛期，其時(shí)寺內(nèi)有僧侶喇嘛4000余人，寺主由歷世嘉木樣活佛擔(dān)任，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤等，形成了一套完善的管理制度。管轄著甘、青、川、康、蒙、東北及新疆等地域的139處屬寺。

現(xiàn)在拉不楞寺占地86萬(wàn)多平方米，建筑面積40余萬(wàn)平方米。主要建筑包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬(wàn)間?，F(xiàn)在它不僅成為藏傳佛教徒心目中神圣的宗教禪林，而且是傳播知識(shí)的綜合性學(xué)府。也是整個(gè)安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心，有第二西藏之稱(chēng)。在拉卜楞寺中下設(shè)六大學(xué)院，其中一個(gè)顯密學(xué)院，五個(gè)密宗學(xué)院。分別為聞思學(xué)院（屬于顯宗）、時(shí)輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、喜金剛學(xué)院、續(xù)部上院、續(xù)部下院。每年有大量的安多地區(qū)的僧人在此學(xué)習(xí)佛法、藏醫(yī)學(xué)等藏族傳統(tǒng)文化。拉不楞寺和拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，日喀則的扎什倫布寺，青海西寧的塔爾寺一起并稱(chēng)我國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺廟。

拉不楞寺內(nèi)最主要的建筑有大經(jīng)堂、時(shí)輪學(xué)院經(jīng)堂、醫(yī)學(xué)院經(jīng)堂、喜金剛學(xué)院經(jīng)堂、續(xù)部上學(xué)院經(jīng)堂、續(xù)部下院經(jīng)堂等。最恢宏的要數(shù)大經(jīng)堂了，大經(jīng)堂也叫“聞思學(xué)院經(jīng)堂”，為全寺的中樞，占地10余畝，由前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋組成，是全寺最宏偉的建筑群?，F(xiàn)在看到的大經(jīng)堂是1986年新修的，原來(lái)的在1985年毀于一場(chǎng)火災(zāi)。前庭院是本院學(xué)僧辯經(jīng)及法會(huì)辯經(jīng)考取學(xué)位的場(chǎng)所。正殿內(nèi)懸著乾隆皇帝御賜的“慧覺(jué)寺”匾額，供有釋迦牟尼、宗喀巴、二勝六莊嚴(yán)、歷世嘉木樣塑像，懸掛著精美的刺繡佛像及幢幡寶蓋等。里面藏有一世嘉木樣活佛的祖父用銀汁書(shū)寫(xiě)的《甘珠爾》等經(jīng)典典籍。

拉不楞寺自1716年建成后，歷經(jīng)300多年的歲月，里面收藏著明清、民國(guó)時(shí)期佛像、古籍、壁畫(huà)、唐卡、封文等5大類(lèi)八九萬(wàn)件（部）文物。其中最多的就是古籍了，現(xiàn)存古籍8萬(wàn)余部，有哲學(xué)、密宗、醫(yī)藥、聲明、歷史、傳記、工巧、天文、文法、修辭等10余類(lèi)。這些書(shū)籍中，有格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師著述的原作，有歷世嘉木樣活佛和高僧編撰的經(jīng)文，有西藏達(dá)賴(lài)、班禪和其他大活佛的論著，還有由古印度梵文翻譯編訂的《甘珠爾》、《丹珠爾》（即大藏經(jīng)）等。

尤其珍貴的古籍有：古印度圣賢華爾旦達(dá)哇智華親手用金汁書(shū)寫(xiě)的《貝葉論》；一世嘉木樣活佛用金汁書(shū)寫(xiě)的《賢劫經(jīng)》；宗喀巴大師編著的《菩提道次第廣論》、用銀汁書(shū)寫(xiě)的《松贊干布傳記》，以及宗喀巴大師用金汁、銀汁、珊瑚、松耳石、珍珠、硨磲六種粉汁書(shū)寫(xiě)的《金剛經(jīng)》等許多從藏文初創(chuàng)和藏傳佛教前弘期流傳下來(lái)的稀世孤本。這批藏經(jīng)不僅是國(guó)寶，也為全世界各國(guó)佛教界所矚目的瑰寶。它對(duì)研究藏族以及藏地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、天文、地理、宗教等方面，提供了彌足珍貴的實(shí)物歷史資料。

拉卜楞寺收藏的佛像種類(lèi)繁多、琳瑯滿(mǎn)目。既有高達(dá)20米的大佛像，也有高不盈寸的小佛像。其材質(zhì)有金、銀、銅、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶、玉石、檀香木、陶瓷、吠琉璃、藥泥塑等種類(lèi)。佛像造像工藝精湛，姿態(tài)莊嚴(yán)，神態(tài)優(yōu)美。唐卡、壁畫(huà)內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、佛像、歷史人物、醫(yī)學(xué)圖解等，其色澤鮮艷，充滿(mǎn)生活氣息，具有濃郁的宗教、民族特色。

拉不楞寺已經(jīng)有300多年的歷史了，其保留的某些傳統(tǒng)文化，依舊是三百年前甚至明初的樣子。比如神秘的法舞、鮮艷奪目的酥油花、漂亮的刺繡唐卡......。如果你想深入地了解和感受藏族文化，那么拉不楞寺每年眾多的節(jié)慶法會(huì)是最好的機(jī)會(huì)。主要的法會(huì)有以下幾個(gè)，這些最好不要錯(cuò)過(guò)。

正月祈禱法會(huì)，自正月初三日晚上開(kāi)始，到正月十七日結(jié)束。初三日至初七日，拉不楞寺的全體僧人祈禱“佛法常在，有情安樂(lè)，天下太平”。正月初八日舉行“放生”，給準(zhǔn)備好的馬、牛、羊?yàn)⑸蟽羲?，在耳朵上系上彩帶等后放走，凡是被放生的馬、牛、羊，不允許任何人獵取。正月十三日舉行“亮佛”，將數(shù)十丈長(zhǎng)的繡制釋迦牟尼佛像展掛在王府對(duì)面山麓曬佛臺(tái)上，供廣大僧俗群眾瞻仰膜拜。十四日舉行跳法舞會(huì)。十五日晚間舉行酥油花供燈會(huì)，各個(gè)學(xué)院、昂欠的僧人制作的酥油花，陳列于大經(jīng)堂周?chē)?，并供上酥油燈，使酥油花更顯鮮艷奪目。十六日“轉(zhuǎn)彌勒”，僧眾抬著彌勒佛，在樂(lè)隊(duì)伴奏下，繞寺一周，以示未來(lái)佛彌勒將要治世。正月十七日法會(huì)正式結(jié)束。

二月法會(huì)，從二月四日至八日舉行，二月初八日為釋迦牟尼出家日，會(huì)舉行“亮寶會(huì)”，僧侶數(shù)百人，持寺中寶物，繞寺一周，寶物有吉祥結(jié)、如意樹(shù)、龍蛋、康熙所賜錫杖、百兩金元寶等。令參觀(guān)群眾大開(kāi)眼界。

七月法會(huì)，自六月二十九日至七月十五日止，其規(guī)模僅次于正月法會(huì)，僧眾每日集會(huì)7次，主要內(nèi)容是辯經(jīng)。七月八日，是米拉勸法會(huì)，演出圣僧米拉日巴勸化獵夫貢保多杰的藏戲故事。

十月宗喀巴逝世紀(jì)念日。于十月二十五日舉行。這一天是宗喀巴涅槃日，僧眾念大經(jīng)，寺院開(kāi)放，讓信徒朝拜，晚間寺院建筑屋頂點(diǎn)燃燈火，燦若星辰，蔚蔚壯觀(guān)，故又稱(chēng)燃燈節(jié)。

看我說(shuō)了這么多，你可能還意猶未盡，想要了解拉不楞寺以及藏族文化更多的狀況，只有您親自前來(lái)才能深切感受到藏族文化的博大精深與魅力，歡迎您來(lái)甘南草原作客！