迷失在叢林中的“阿瓦人”

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　　在巴西的馬拉尼昂州，生活著地球上最隱秘的部落，他們自稱為“阿瓦人”。這些人與外界沒有任何聯(lián)系，因為這個世界，幾個世紀以來，對他們來說太殘酷了。攝影師多梅尼科·普格利斯非常幸運 - 他成為少數(shù)幾個設(shè)法見到“阿瓦人”并與他們一起生活了一段時間的人之一。（注意！文章中有很多亞馬遜印第安人穿著傳統(tǒng)的衣服）。

　　

　　神秘的“阿瓦人”，或者他們也被稱為阿瓦瓜扎人，對現(xiàn)代文明的成就知之甚少。他們生活在亞馬遜叢林中，不穿衣服，用弓箭和長矛打獵，擠在用粘土和蘆葦搭建的小屋里。一把槍或者一把鐵斧對他們來說，就像200年前一樣，價值不菲，他們中的一些人甚至連白人都沒有見過。

　　

　　“阿瓦人”選擇這種生活方式并不是一時興起——這個部落正在為生存而戰(zhàn)，并盡可能地保護自己免受外界人的傷害。500年前，當葡萄牙殖民者出現(xiàn)在現(xiàn)代巴西的領(lǐng)土上時，這個民族是亞馬遜地區(qū)最大的民族之一?？茖W家聲稱至少有30萬阿瓦人，他們居住在南美大陸東部的廣大地區(qū)。

　　

　　阿瓦人吃苦耐勞，作為勞動力受到葡萄牙人的高度重視。數(shù)以萬計的阿瓦人在甘蔗和橡膠種植園結(jié)束了自己的日子，那些不愿為新來者干活的人則躲在森林里，與侵略者進行著一場平靜而激烈的斗爭。

　　

　　從海外帶來的傳染病殺死的不亞于葡萄牙士兵的槍支和種植園的地獄般的勞動。1835年，經(jīng)過近三個世紀的恐懼，剩下的自由印第安人團結(jié)起來，向殖民者宣戰(zhàn)。亞馬遜的其他部落也加入了阿瓦人的行列，他們也成為了他們土地上的陌生人。

　　

　　這場血腥的戰(zhàn)爭持續(xù)了 5 年，取得了不同程度的成功，但盡管擁有多重數(shù)量優(yōu)勢，阿瓦人和他們的盟友還是被擊敗了。這場失敗使超過10萬印第安人喪生 - 殖民者宣布對幸存的阿瓦人進行真正的狩獵，他們在叢林中被槍支、大炮和大群狗圍捕。

　　

　　這場血腥大屠殺之后的幸存者寥寥無幾，當?shù)厝巳チ藷釒в炅肿钇D苦的地區(qū)，過著長達兩個世紀的游牧生活。為了避免與殖民者相遇，阿瓦人不斷搬家，他們的生活方式逐漸適應(yīng)了游牧生活。部落的男人和女人已經(jīng)成為了熟練的獵手，能夠得到最謹慎的獵物，他們6-7歲的孩子已經(jīng)是成熟的礦工。

　　

　　阿瓦人學會了如何在幾個小時內(nèi)建造臨時住宅和附屬建筑，幾天或幾周后，他們將不得不毫無遺憾地離開，去其他地方。在家庭中，只有最少的財物——他們的一生都是為了在遇到危險時帶孩子，并立即溶解在無盡的綠色叢林中。

　　

　　今天，巴西約有400人自稱阿瓦人。他們幾乎都住在馬拉尼昂州的阿拉里博亞保留地。但真正的阿瓦人不超過100個，過著印第安人傳統(tǒng)的生活方式。與選擇在村莊定居和招待游客的同齡人不同，這些印度人為自己選擇了游牧的命運，不會在一個地方停留太久。

　　

　　今天的馬拉尼昂州代表了一個真正的災(zāi)區(qū)。由于掠奪性砍伐森林，其領(lǐng)土已經(jīng)失去了亞馬孫亞馬遜雨林的75%。阿瓦人可以真正的稱為叢林守護者，因為他們的存在讓他們有機會在超過12000 平方公里的亞馬遜森林中生存。事實上，巴西政府已禁止在這些印第安人居住的土地上伐木，而正如我們已經(jīng)說過的，阿瓦人一直在游蕩。

　　

　　但不是每個人都遵守法律，麻煩也不會繞過印第安人的受保護森林。電鋸和卡車的轟鳴聲經(jīng)常闖入部落的生活，阿瓦人收拾簡單的物品后再次消失在森林中。近年來，當?shù)啬翀鲋鞑倏v森林大火連綿不絕，讓印第安人的生活變得復雜起來。在不冒險與當局發(fā)生沖突的風險的情況下，現(xiàn)代種植者只需放火燒毀森林以騰出土地種植莊稼。

　　

　　多梅尼科·普列斯就是命運賜予這些森林居民的地方。攝影師對新認識的人非常敏感，盡量少干涉他們的生活。普列斯說他的森林朋友是非常友好和真誠的人，他們熱愛自己的原生森林，并努力與自然和諧相處。

　　

　　曾幾何時，阿瓦人是熟練的農(nóng)民并可以飼養(yǎng)牲畜，但經(jīng)過幾個世紀的游牧生活，他們已經(jīng)失去了這種技能。現(xiàn)在亞馬遜部落以狩獵、捕魚和采集為生。盡管印第安人飲食的主要部分是肉類，但無論年齡大小，部落中沒有一個人會為了取樂而殺死動物。

　　

　　阿瓦家庭總是有很多馴養(yǎng)的野生動物 - 猴子、松鼠、犰狳、刺豚鼠，他們完全將這些動物視為真正意義上的兄弟。普列斯于2009年第一次來到阿瓦，令他震驚的是，除了孩子之外，部落的婦女還給動物幼崽喂奶。這些動物成為部落的一員，陪伴游牧民族踏上無盡的森林之旅。

　　

　　即使成年動物進入森林，它也永遠不會成為阿瓦人的食物——印第安人認得熱帶雨林中的“牛奶兄弟”，不會碰它們。這種動物被稱為“hanima”——意思是“家族中的一員”。阿瓦人對小猴子情有獨鐘，它們常被用來從事簡單的勞動，比如摘水果、敲堅果等。

　　

“他們喂養(yǎng)松鼠和猴子就像喂養(yǎng)嬰兒一樣，”普列斯說?！八麄兪侨绱私咏匀弧Ｊ聦嵣?，這甚至不是親密關(guān)系——它們是自然的一部分?！?/p>

　　普列斯指出，阿瓦人的思維方式是獨一無二的，外人往往難以理解。在他們見面的最初幾天里，阿瓦人對這位攝影師的任何露面都報以歡笑。后來才知道，不是因為這個陌生人奇怪的衣服，他的太陽鏡，甚至不是亞馬遜叢林中荒謬可笑的裝有攝影器材的馬鞍包。頭腦簡單的森林居民被普格利塞在沒有家人的情況下來到他們身邊并堅持他的單身漢信仰這一事實感到好笑。對于阿瓦人來說，家庭是這個充滿敵意的世界的唯一支柱，也是主要的價值。一個沒有妻子和孩子的成年男人是荒謬的，奇怪的。

　　

　　普格利塞對阿瓦人的生活的最小細節(jié)表現(xiàn)出真誠的興趣，而這些人也對攝影師產(chǎn)生了興趣。普格利塞設(shè)法做到了在他之前的其他攝影記者無法做到的事情——拍攝阿瓦人的日常生活。

　　

　　也正因如此，我們才有了難得的機會，了解這些人的艱苦生活，向他們的精神力量致敬。請注意，在照片中，許多阿瓦人都在微笑——每天在這個世界上為生存而艱苦奮斗并沒有擊垮她們，也沒有讓她們變得冷酷無情。