原標(biāo)題：北京為何被拼作“Peking”？這個(gè)搞拼音的洋人不簡單，給中國接連挖了好多大坑

一提及威妥瑪，幾乎所有人都會想到“威妥瑪式拼音”，以為他只是一個(gè)頭頂光環(huán)的著名“漢學(xué)家”，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)外交官。

然而，這個(gè)印象是極度片面的。

威妥瑪（Thomas Francis Wade，1818－1895年），英國人，1818年出生于一個(gè)軍人之家，其父在威妥瑪接受哈羅公學(xué)和劍橋大學(xué)的漫長教育后為他購買了軍職，——英國遠(yuǎn)征軍第98軍團(tuán)中尉。1838年加入英國陸軍，并于1841年隨英軍侵華，參加了第一次鴉片戰(zhàn)爭，并于戰(zhàn)后留在香港。由于他是軍隊(duì)中唯一懂粵語的人，于是1843年被委任為港英殖民政府翻譯。

1847年退伍后，威妥瑪出任英國駐華商務(wù)監(jiān)督署漢文副使。為了盡快掌握北京官話，威妥瑪結(jié)識了祖籍浙江蘭溪的北京人應(yīng)龍?zhí)铮╕ing Lung—t’ian) ，請他充任自己的北京話教師。

1853年，威妥瑪赴任上海，任英國駐上海副領(lǐng)事。

同年，英國人趁上海小刀會起義的時(shí)機(jī)，強(qiáng)行占領(lǐng)了江海關(guān)。威妥瑪利用自己上海副領(lǐng)事的身份，充分發(fā)揮自己的能力，為英國的此次侵略行為撈取了不少好處。

1854年，蘇松太道吳健彰被迫與英、法、美三國駐滬領(lǐng)事簽訂協(xié)定，允許三國各派稅務(wù)司一人，掌管江海關(guān)，首開侵略者直接管理中國海關(guān)之惡例。英、美、法三國取得上海海關(guān)的實(shí)際控制權(quán)后，威妥瑪被委任為上海海關(guān)第一任外國稅務(wù)司。

1855年，威妥瑪辭去海關(guān)職務(wù)，擔(dān)任駐華公使館漢文正使。

1858年，出任英國全權(quán)公使額爾金的翻譯兼任中文秘書，參與中英《天津條約》、《北京條約》的簽訂活動(dòng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中發(fā)揮了不可忽視的作用。

1861年任英國駐華使館參贊，1868年發(fā)明威妥瑪式拼音，1871年升任駐華公使。

1856年和1857年，威妥瑪分別對一批英國譯員進(jìn)行了中文水平測試，結(jié)果令其大失所望。造成英國譯員中文水平低下的主要原因，威妥瑪認(rèn)為是缺乏一種科學(xué)的、合適的教材。為了更好地服務(wù)于英國殖民的政策，威妥瑪決定編寫一本北京官話的教材。

1859年，第一本教材《尋津錄》（the Hsin Ching Lu）問世，并投入使用。

封面上有兩行中文小字“泰山不讓土壤，河海不擇細(xì)流”

戰(zhàn)國時(shí)，李斯《諫逐客書》有云：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”

由此可見，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，威妥瑪?shù)闹形脑跐h語老師應(yīng)龍?zhí)锏膸椭拢呀?jīng)達(dá)到了很高的水平。

在這本《尋津錄》書后，附有一張《北京話音節(jié)表》，如下所示。

PEKING（北京）出現(xiàn)了。

PEKING DIALECT，就是“北京話”。

彼時(shí)，中國一南一北有兩大官話，北方以北京官話為主，南方以南京官話為主。南京官話接近韻書，是讀書音的標(biāo)準(zhǔn)，其影響力比北京官話還要大。南京官話的聲母分尖團(tuán)，北京官話讀書音也跟著分尖團(tuán)（北京話口語則不分）；南京官話存在入聲，北京話口語中雖然沒有入聲，但北京官話讀書音也受影響存在入聲。如此一來，西人受南京官話的影響，遂將北京拼成了——“PEKING”。

上面這張《北京話音節(jié)表》來源于何處呢？是威妥瑪自個(gè)兒編創(chuàng)的嗎？

不，并非如此。

這張《北京話音節(jié)表》是威妥瑪?shù)臐h語老師應(yīng)龍?zhí)镉?855年以樊騰鳳的《五方母音》二卷為基礎(chǔ)制作的一張?jiān)~匯表。

清人樊騰鳳《五方母音》，又名《五方元音》、《五方元音大全》

作為北京人的應(yīng)龍?zhí)铮J(rèn)為北京話（口語）實(shí)際讀音中沒有入聲，故此在制作詞匯學(xué)習(xí)表時(shí)取消了入聲調(diào)，并將《五方元音》中一些在北京話口語中不存在的字音從表中剔除。

威妥瑪就根據(jù)老師應(yīng)龍?zhí)锏男薷?，制作了上述的《北京話音?jié)表》。后來，這張音節(jié)表就演變成了享譽(yù)世界的“威妥瑪拼音”的雛形。

威妥瑪拼音（Wade–Giles system），習(xí)慣性被稱作威妥瑪或威式拼音、威氏拼音、韋氏拼音、威翟式拼音，是一套符合英語母語人士的、用于拼寫中文讀音的拼音系統(tǒng)。該拼音由威妥瑪設(shè)計(jì)，在1867年的《語言自邇集》中建立，后經(jīng)翟理斯1892年的《華英字典》完成修訂。

在1958年的現(xiàn)代漢語拼音成為國際標(biāo)準(zhǔn)之前，世界上第一個(gè)中文拼音標(biāo)準(zhǔn)就是威妥瑪拼音及其變體郵政式拼音。

威妥瑪學(xué)會了中文后，最熱心干的事就是“超級大忽悠”。

同治八年（1869年），在法國公使羅淑亞的授意下，法國傳教士在天津三岔河口地區(qū)（即今河北區(qū)獅子林大街西端北側(cè)）建造一座天主教堂，為此不惜拆除在當(dāng)?shù)刂某珈^、望海樓和附近大量的民房店鋪，致使許多百姓流離失所、怨聲四起。望海樓教堂建成后，當(dāng)?shù)匾慌仄喊?、流氓無賴被發(fā)展成為教徒，他們依仗著法國人的勢力為非作歹、魚肉百姓，再次激發(fā)民怨。

望海樓教堂

同治九年（1870年）六月，望海樓教堂所屬的仁慈堂收容的中國兒童，因瘟疫出現(xiàn)大批死亡現(xiàn)象，教堂遂將死亡的孩童葬在海河?xùn)|岸的鹽坨。由于死亡數(shù)量驚人，法國人漫不經(jīng)心，工作懶散，常常隨意處置死嬰尸體，每兩三人斂入一棺，甚至尸骸暴露在棺外的情況，也時(shí)有發(fā)生。

此情此景，慘不忍睹。

恰逢此時(shí)，天津又不斷發(fā)生迷拐兒童事件，有案犯被捕后稱系受望海樓教堂指使，一時(shí)輿論大嘩。

6月21日，聞?dòng)嵜癖娳s來圍攻教堂，與傳教士互擲磚頭、進(jìn)行斗毆。天津知縣劉杰聞?dòng)嵑蠹纯搪时叭棄?，并帶著被抓獲的拐犯武蘭珍至望海樓教堂對質(zhì)，望海樓教堂予以否認(rèn)，并立即通知了法國駐天津領(lǐng)事。

隨后，獲知消息的法國駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)帶兵匆匆趕至望海樓教堂，不問青紅皂白，便指使手下向天津知縣劉杰及其隨從開槍射擊，劉杰躲過一劫，但侄子劉七卻被打傷。

由是，法國人的粗暴行為徹底激怒了圍攻教堂的民眾。他們怒不可遏，殺死了豐大業(yè)及其秘書西門，然后沖入教堂殺死2名神父、10名修女、2名法國領(lǐng)事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，并放火焚毀望海樓天主堂、仁慈堂、位于教堂旁邊的法國領(lǐng)事館，以及當(dāng)?shù)赜捎⒚纻鹘淌块_辦的其他四座教堂。

這便是震驚中外的“天津教案”。

教案發(fā)生后，1870年6月24日，法國、英國、美國、沙俄、普魯士（德國）、比利時(shí)、西班牙七國聯(lián)合向清廷施壓，派公使向總理衙門遞交抗議書，要求道歉、懲兇，并進(jìn)行相應(yīng)賠償，同時(shí)調(diào)集軍艦至大沽口進(jìn)行恐嚇。

“天津教案”事件的進(jìn)展與普魯士-法國戰(zhàn)爭僅僅相差數(shù)日。

1870年7月16日，受命處理此案的曾國藩至天津進(jìn)行現(xiàn)場勘察。

曾國藩甫到天津即發(fā)布《諭天津士民》，對當(dāng)?shù)孛癖姸喾街肛?zé)，并稱經(jīng)調(diào)查確認(rèn)育嬰堂不存在誘拐傷害孩童之事。

在去天津前的7月14日，普法兩國就已經(jīng)鬧出了埃姆斯密電事件，——普魯士和法國即將開戰(zhàn)。

曾國藩當(dāng)然也知道這場戰(zhàn)爭。

七月初六（8月2日），他就在和兒子曾紀(jì)澤的通信中提到了普法戰(zhàn)爭，——甚至，他得知戰(zhàn)爭的時(shí)間比法國公使羅淑亞都還要早上兩天。

同年8月6日，普魯士軍隊(duì)發(fā)動(dòng)沃爾特會戰(zhàn)，重創(chuàng)了法國名將麥克馬洪。而曾國藩抓人是在8月24日前后，彼時(shí)法軍已經(jīng)在各個(gè)戰(zhàn)場上遭遇了慘敗，拿破侖三世已向色當(dāng)方向潰逃。

當(dāng)時(shí)，面對西方列強(qiáng)施壓，清廷內(nèi)部也有其他人聽聞普法戰(zhàn)爭的消息，故認(rèn)為時(shí)機(jī)有利于我，不用賠償，且以主戰(zhàn)派占上風(fēng)。

然而，奇怪的是，曾國藩卻決定按照慈禧太后“息事寧人，維持和局，民心只是其次”的旨意，僅用簡單粗暴的“一命抵一命”方式來偵結(jié)天津教案。

同年9月1日，色當(dāng)會戰(zhàn)爆發(fā)。9月2日，拿破侖三世打出白旗向普魯士投降。此后，法國發(fā)生巴黎公社起義，內(nèi)部斗爭殘酷而激烈。

在這種背景下，在拿破侖三世已經(jīng)投降的情況下，曾國藩竟按照法方要求將教案“元兇”馬宏亮、崔福生、馮瘸子等16人處死，4名“從犯”處以死緩，并將天津知府張光藻、知縣劉杰革職充軍，還決定賠償洋人損失46萬兩白銀，并由三口通商大臣崇厚出使法國進(jìn)行道歉。

9月18日，上報(bào)清廷處死“元兇”。由于曾國藩犯病，行刑改由李鴻章監(jiān)督執(zhí)行。

曾國藩的處理意見引來全國口誅筆伐，一片聲討，由此，晚節(jié)不保，身敗名裂，人人皆呼其為“賣國賊”。在京師的湖南同鄉(xiāng)視曾國藩為“鄉(xiāng)人之大恥”，他們不僅毀掉京城會館中所懸曾國藩題字匾額，并將曾國藩的名籍削去，而湖南老家的紳民們則砸毀曾國藩的家宅。

按理說，普法戰(zhàn)爭對于清廷處理天津教案十分有利，但從種種跡象來看，清廷并沒有利用普法戰(zhàn)爭的時(shí)機(jī)來解決教案的意圖。

放著大好時(shí)機(jī)不好好利用，這倒底是為什么呢？

原來，威妥瑪在其中起到了關(guān)鍵作用。

天津教案發(fā)生后，超級大忽悠威妥瑪便故意威嚇，稱中法之間“未來必有數(shù)戰(zhàn)”，嚇得慈禧急急忙忙將淮軍調(diào)往直隸。曾國藩認(rèn)為威妥瑪所言僅僅只是揣測之詞，但慈禧太后被威妥瑪忽悠瘸了，迫切希望與法方公使羅淑亞就近在天津迅速議結(jié)，最后上了威妥瑪?shù)拇螽?dāng)。

在臺灣問題上，威妥瑪也給中國埋了個(gè)大坑。

1874年5月6日，小日子第一位海軍元帥、西鄉(xiāng)隆盛的弟弟西鄉(xiāng)從道率領(lǐng)以薩摩武士為主的日軍入侵臺灣，遭到臺灣原住民的激烈抵抗。

戰(zhàn)事毫無進(jìn)展，小日子便派出維新元老大久保利通，前往清朝總理衙門進(jìn)行交涉。這個(gè)威妥瑪，居然神奇般地成了雙方之間的調(diào)停人。

明治維新后，小日子陷入了財(cái)政危機(jī)，舊武士階層的支出占到政府開支的三分之一，債臺高筑的明治政府發(fā)行的紙幣又受到民眾的抵制，可謂舉步維艱。不僅如此，小日子國內(nèi)當(dāng)時(shí)已處于戰(zhàn)爭邊緣，當(dāng)年爆發(fā)佐賀之亂，三年后又發(fā)生西鄉(xiāng)隆盛領(lǐng)頭的西南戰(zhàn)爭……

故此，在這樣糟糕的歷史背景下，小日子其實(shí)迫切希望盡快結(jié)束中日之間在臺灣方面的戰(zhàn)爭。

明明時(shí)局明顯對小日子不利，可威妥瑪這個(gè)大忽悠愣是顛倒乾坤，讓清廷變成了吃虧的一方。在威妥瑪?shù)奈有?，中日雙方簽訂了《北京專條》，條約規(guī)定：

日本國此次所辦，原為保民義舉，中國不指此為不是；

前次所有遇害難民之家，中國定給撫恤銀兩；

日本所有在該處修道建房等件，中國愿留自用，先行議定籌補(bǔ)銀兩，另有議辦之據(jù)；

所有此事，兩國一切來往公文，彼此撤回注銷，永作罷論；

至于該處生番，中國自宜設(shè)法，妥為約束，以期永保航客不致再受兇害。

根據(jù)《北京專條》，中國以撫恤難民、購買日軍在臺所建房屋的名義，一共支付給小日子50萬兩白銀，作為其退軍的條件。

至于事成之后威妥瑪從中撈取了多少油水，目前尚不得而知。

威妥瑪還打起了新疆的主意，欲在新疆問題上故技重施。

1876年8月，左宗棠收復(fù)烏魯木齊。同年年底，又奪回了瑪納斯。至此，阿古柏主力已被湘軍打得丟盔棄甲，落荒而逃。

次年一月，滿清駐英國公使郭嵩燾抵達(dá)倫敦，返回英國的威妥瑪立刻與郭嵩燾展開談判。威妥瑪明知清軍大勝，卻蠻橫無理地要求清軍停止進(jìn)攻。

對此，他給出的理由是：

1、停止進(jìn)攻，可以節(jié)省軍費(fèi)；

2、如果主動(dòng)停止進(jìn)攻，俄國人就找不到反擊的理由；

3、停止進(jìn)攻喀什葛爾有利于中英雙方之間的貿(mào)易；

4、阿古柏不是叛徒，中國師出無名。

5、為了勸說清廷，他還故意說中亞政權(quán)都很短命，中國可以在二三十年后等新疆自然回歸……

所幸，左公就是左公，不是曾國藩！

左公對此堅(jiān)決不同意，堅(jiān)持秋風(fēng)掃落葉，痛打落水狗，堅(jiān)持揮師猛攻，斬草除根，最終阿古柏在走投無路之下，只得服毒自殺。

在晉升為全權(quán)公使之后，威妥瑪在馬嘉理案及《芝罘條約》的處理中，屢次成為“炮艦政策”的實(shí)踐者，并因此飽嘗甜頭。

何偉亞在《英國的課業(yè)》一書中將英帝國的在華活動(dòng)置于全球性的框架內(nèi)理解，并藉由德勒茲（Gilles Louis RenéDeleuze）的「去疆界化」（deterritorialization）和「再疆界化」（reterritorialization）概念，來詮釋英國在中國的——知識再生產(chǎn)過程。

何謂知識再生產(chǎn)？

即一方面英國利用鴉片披著商業(yè)的外衣，同時(shí)動(dòng)用軍事力量、傳教等手段逐步滲透、瓦解清廷的統(tǒng)治體系。除了以暴力脅迫攫取經(jīng)濟(jì)利益外，還在意識形態(tài)領(lǐng)域、文化科技領(lǐng)域狠下功夫，包括但不限于印刷、出版、剽竊、盜竊各種典籍和知識。

知道承擔(dān)重要任務(wù)的墨海書館英文名叫什么嗎？

London Mission Press.

在權(quán)力（脅迫）-知識-權(quán)力再生產(chǎn)的過程中，威妥瑪就是那個(gè)核心人物之一。

威妥瑪利用從中國搶劫、又或盜竊而來的典籍知識，通過與傳教士們的合力，以一種有效的方式把西人書寫的歷史記錄進(jìn)行了合法化操作。

***關(guān)注我，關(guān)注《昆羽繼圣》四部曲，關(guān)注文史科普與生活資訊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣而有趣的世界***

返回搜狐，查看更多

責(zé)任編輯：