一、節(jié)

“節(jié)”是一個多義詞，與之相關(guān)的有：節(jié)點、節(jié)慶、節(jié)制、節(jié)操。日子如竹子，會有階段性的停頓，是為“節(jié)點”；人們習慣以某種方式加以慶祝，是為“節(jié)慶”；不過，慶祝歸慶祝，胡吃海喝式的狂歡還是要收斂些，是為“節(jié)制”；不但要節(jié)制口腹之欲，其他方面也須謹言慎行，以低碳為宜、適意為美，只圖自己痛快，罔顧他人感受，便是“節(jié)操”的問題了。

二、春晚

記得有一次姐姐和我吃瓜子，她說：“這瓜子真難吃?！弊詈蟮慕Y(jié)果是：抱怨最多的人，吃得最多。所謂“春晚”便是如此，人們吐槽、抱怨，乃至拍磚，一方面是因為它實在太過龐大、霸道以及傲慢，以求得心理的平衡；另一方面則還是因為骨子里的在乎，“嫌貨才是買貨人”。對春晚，不要有什么不切實際的期望，因為它玩的是政治，不是藝術(shù)。任一小小的疏忽都會被無限放大，主創(chuàng)人員是絕對要求穩(wěn)在先的，不怕“沒意思”，就怕“有麻煩”。在這樣的心態(tài)支配下，節(jié)目質(zhì)量自然要打點折扣?！翱创和怼笔且环N習慣，被培養(yǎng)出來的習慣，和年夜飯一樣，成為春節(jié)的一部分。后來，人們又發(fā)展出了“吐槽春晚”的習慣，正如網(wǎng)友所調(diào)侃的那樣：不看春晚，怎么看得懂吐槽春晚的段子??？

三、壓歲錢

歲者，祟也，早先，壓歲錢之設本為辟邪祈福，當然，這“錢”是只具有象征意義的銅錢一類。所謂“份子錢”也有類似美好的起源，象征義大于現(xiàn)實義。不過，隨著時代的發(fā)展，兩者皆已變味。何以然？中國是人情社會，當這個人情社會被經(jīng)濟發(fā)展裹挾著向前的時候，許多現(xiàn)象便會變得不倫不類、不尷不尬。人情社會是屏蔽規(guī)則的，而經(jīng)濟社會又依賴規(guī)則，兩者糾纏不清，于是怪相叢生。怎么辦？當然最好是恢復其象征義，這怕難罷？榮格的“集體無意識”在中國人身上表現(xiàn)得最鮮明不過了。關(guān)于此話題，“問對教育”專文闡述，系統(tǒng)而透辟；因之，我的這番議論只能算是引玉之言。

四、年夜飯

中國最著名的飯有兩頓：一頓是鴻門宴，一頓是年夜飯。鴻門宴和敵人一起吃，年夜飯和家人一起吃，前者劍拔弩張，后者其樂融融。這幾年流行在飯店預定年夜飯，理由似乎很充分：親人在一起，是要交流的，哪能光顧著忙活吃吃喝喝？是的，吃喝本身當然不是生活的第一要義，但是，為了一個共同的目的——吃，展開分工與協(xié)作，是不是也是一件很有意思的事？其間，必然有交流、溝通，也有滋味和溫情，這是不是恰恰切合了團聚的本義、親情的本義、過年的本義？“勞動最有滋味”，年味的寡淡，從不勞動開始。

五、送年禮

關(guān)于“送年禮”，記憶中最早的圖景是這樣的：小時候，母親提著大包小包，牽著我，踩著“咯吱咯吱”的冬雪，一步一步向著姥姥家的方向走去。所送之物不外魚肉點心一類，聊表心意。我常常想：“禮”這個詞，是名詞，但似乎也有形容詞和動詞的屬性。“千里送鵝毛，禮輕情意重”，鵝毛之重，重在千里。禮，從物質(zhì)層面觀照，并無高下貴賤多寡之別，真正重要的是其背后凝聚的勞動力。禮，是一種儀式，儀式需要儀式感，需要完成儀式的過程中對細節(jié)的執(zhí)著，對誠意的堅守。我深深相信：童年時送給姥姥最好的禮物，不是大包小包，而是雪地上那一對對長長短短的、深深淺淺的腳印。