上回我們說到了蹴鞠的高潮在唐朝，下面我們接著說到。

六、蹴鞠的巔峰——宋朝

到了宋代，蹴鞠運動再次走上了新的高峰，這也是中國足球發(fā)展史上的輝煌時刻。

從工藝上來說，宋代時期的蹴鞠制作工藝由之前八片皮變成十二片皮，制作的重量，材料也都有明確的規(guī)格，種類高達到四十種之多。蹴鞠運動變得更加普及，全民的踢球技術(shù)水平也更上了一個臺階。

古人蹴鞠

從政治背景上來說，據(jù)《宋志·禮志》記載：“諸王賜食及宰相筵設(shè)，以蹴鞠為樂?！边@個時期，尚書省甚至專門制定了蹴鞠儀式，把它列進了宮廷慶典活動當中。當時，上至朝廷顯貴，下至尋常百姓，皇帝祝壽、大小節(jié)日、生日宴請等等，都會安排蹴鞠游戲作為慶?；顒印Ｃ显显凇稏|京夢華錄》中描述道：“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂?！薄肚迕魃虾訄D》上也繪有蹴鞠場景。

甚至還出現(xiàn)了專門靠踢球為謀生的藝人，并且社會上有成立專門的蹴鞠社團。 如圓社、打球社等。據(jù)《武林舊事》中記載，南宋球會“圓社”（另有稱呼為“齊云社”）是當時規(guī)模最大、級別最高的足球社團，《蹴鞠譜》中描述稱：“人間博戲，爭如蹴鞠風流，世上會場，只有齊云瀟灑”?？芍^是最早的足球俱樂部和職業(yè)球員。

古人蹴鞠

從踢球技法上來說，宋朝時期便已經(jīng)有了比較系統(tǒng)的蹴鞠技法。那個年代的《蹴鞠圖譜》《蹴鞠譜》《事林廣記·戊集》就是專門用來描述蹴鞠技法的。比如《蹴鞠譜》上寫到：“腳頭十萬踢，解數(shù)百千般。”就是說的“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、鐮”等十種基本踢法，簡稱為“十踢”?！鄂砭献V》還寫到：“壯士習運之能，英杰游戲之學”，“健體安身可美”“肥風瘦癆都罷”“精神爽”“消長日”“度永年”。說的是蹴鞠能起到強身健體、美體塑形、預(yù)防疾病、修身養(yǎng)性的作用，并將蹴鞠比喻為“發(fā)汗散”“化食丹”。

蹴鞠圖譜

從受眾層次上來說，宋朝的皇族與官僚們對足球的喜愛幾乎到了癡迷程度，有些是愛踢球，還有些是愛看球。北宋蘇漢臣的《宋太祖蹴鞠圖》就描繪宋太祖與其弟趙光義、宰相趙普趙普、楚昭輔、黨進、石守信等六人用白打方式蹴鞠嬉戲的場景。這幅圖現(xiàn)被收錄在北京故宮博物院。趙匡胤踢球的高超技藝在當時是赫赫有名的，他尤其擅長“白打”，就是現(xiàn)在人們口中的“花式足球”。即踢球時，用頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，靈活變化，隨心所欲，可使“球終日不墜”。

宋太祖蹴鞠圖

宋徽宗趙佶更是個球迷，他每日喝酒宴會上觀看宮女蹴鞠，還賦詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”“靖康之難”時，金人不僅將徽宗、欽宗二位北宋皇帝和大量妃嬪、皇子、宗室人員擄去，還特別擄走了12名蹴鞠運動員。從這里，咱們可以看到，周邊的少數(shù)民族也已經(jīng)開始盛行蹴鞠運動了。

南宋的孝宗趙眘對蹴鞠近乎迷戀到癡狂的地步，有事沒事把將士招來踢球，把國家大事拋之腦后，還不聽勸?！皶r召諸將蹴鞠殿中，雖風雨亦張油帟，布沙除地。群臣屢以宗廟之重，不宜乘危，交章進諫，弗聽”。

端王趙佶（即徽宗）和高俅

《水滸傳》中高俅就是蹴鞠高手。據(jù)王明清的《揮麈后錄》記載：“高俅者，本東坡先生小吏，草札頗工。東坡自翰苑出師中山，留以予曾文肅（曾布） ，文肅以史令已多辭之，東坡以屬王晉卿（王詵，趙佶的姑夫） ?！痹瓉?，高俅相當于是蘇軾的秘書，“草札頗工”，后來蘇軾外調(diào)，就把高俅推薦給了曾布，但曾布又把高俅推薦給了王詵。一次，王詵讓高俅送東西給“端王趙佶”，見到趙佶蹴鞠，順便露了一手，和趙佶旗鼓相當，所謂英雄惜英雄，于是趙佶就將高俅收到身邊。沒想到，很快趙佶就成了皇帝，高俅就雞犬升天，后來還被提拔成了殿前都指揮使，專門掌控禁軍的指揮大權(quán)。高俅應(yīng)該算是最早的“球星”了。雖說在《水滸傳》里，高俅是個大奸臣，但是實際這人人品到底咋樣，褒貶不一，咱們也就不跑題，不做過多贅述了。

高俅蹴鞠

七、蹴鞠的滑鐵盧——元、明、清

到了蒙元時代，蹴鞠運動已淪為低俗的娛樂項目。

這個時期的蹴鞠活動，逐漸走向純粹的娛樂游戲，并與青樓妓女等聯(lián)系緊密。擅長蹴鞠的婦女被稱為“蹴球伎”，還出現(xiàn)了“女校尉”。關(guān)漢卿《斗鶴鵲·女校尉》曲云：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁，唯蹴鞠最風流，演習得踢打溫柔?！彼_都剌《妓女蹴鞠》散曲中說：“畢罷了歌舞花前宴，習學成齊云天下圓。”蹴鞠已經(jīng)淪為一種藝伎表演取樂權(quán)貴的游戲，它的社會性已大幅縮小，不再是節(jié)日的活動內(nèi)容，也不再是宴會上的節(jié)目，而是一種和放蕩行為相聯(lián)系的娛樂。

古人蹴鞠

據(jù)《明通鑒》記載：“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴”。說的正是吳王張士誠的弟弟張士信，可見蹴鞠已經(jīng)成為放蕩、墮落和風流結(jié)合一起的一種行為了。元曲中更是有“占場兒陪伴了英豪”，大都是“謝館秦樓”“鳴珂巷里”的“絕色嬋娟”。說的也是妓女們以蹴鞠來娛樂客人。

古代女子蹴鞠

在這樣的社會背景下，有讀書人便站出來，開始對蹴鞠活動進行批判。王結(jié)在《善俗要義·戒游惰條》中寫到：“頗聞人家子弟，多有不遵先業(yè)，游蕩好閑，或蹴鞠、擊球，或射彈、黏雀?！睂Ⅴ砭吓c“不務(wù)正業(yè)”“游手好閑”掛鉤，為蹴鞠而感到不恥。

到了大明王朝，朱元璋甚至傳下圣旨，明令禁止軍人踢球。

朱元璋為了避免軍隊蹴鞠誤事，于是下旨“蹴鞠者卸腳”，但是這個圣旨只是禁止了軍人踢球，卻并沒有遏止低俗化蹴鞠的繼續(xù)發(fā)展。明熹宗也曾下過禁令，禁止踢球，認為踢球是一種“浪蕩”的行為。所以用球門的蹴鞠踢法便慢慢消失，朝廷宴會的表演節(jié)目也沒有蹴鞠的身影了。

到了清代，蹴鞠活動已主要變?yōu)閶D女、兒童的游戲活動。《紅樓夢》第二十八回中有這樣的描寫：焙茗“往東邊二門前來，可巧門上小廝在甬路底下踢球”。中國體育博物館有收藏清代五彩蹴鞠紋高足碗。

古人蹴鞠

清朝入關(guān)后，對漢人的蹴鞠運動也實行了禁止政策。

順治皇帝曾口諭禁止蹴鞠，而且是"即行嚴禁"。乾隆皇帝更是直接明令禁止蹴鞠，不僅軍中，包括民間，都不許蹴鞠。蹴鞠這項運動從此基本退出了中國古代的歷史舞臺。

八、中國足球浴火重生——民國

很多人在感嘆說，為什么世界杯里面出現(xiàn)了那么多人口少、還在飽受戰(zhàn)亂的國家，與此對比的是中國男足的失利。讓人想不到的是，在數(shù)十年戰(zhàn)亂不斷的民國時期，中國足球曾稱霸亞洲多年，甚至一度比肩歐洲強隊。

不過，當時的足球運動卻來源于西方。

現(xiàn)代足球運動的起源，一般以1863年10月26日在倫敦成立“英國足球聯(lián)合會”為標志。從此以后，足球運動陸續(xù)傳播到世界各地，成為全球最為廣泛的一項體育運動。

中國現(xiàn)代的足球運動，最早也是在香港、上海等沿海地區(qū)展開。最初香港的足球隊都是西方人組成，直到十九世紀八十年代，在皇仁書院、圣約瑟書院等教會學校中，才開始有華人學生踢足球。

自從1913年中國足球隊在第一屆遠東運動會（即亞運會前身）獲得亞軍以來，中國足球在亞洲很長一段時間都沒有嘗過敗績。這也是中國足球隊的首秀表演。

1936年，第11屆德國柏林奧運會，中國共派69名運動員參賽，舉旗者為亞洲球王李惠堂。在奧運會前的熱身賽上，中國隊橫掃越南、新加坡、印尼、緬甸、泰國、印度等隊，取得了二十七戰(zhàn)二十三勝的不敗戰(zhàn)績。在奧運會正賽中，中國隊面對當時的世界頂級強隊英國隊，居然打了個旗鼓相當。

第11屆德國柏林奧運會中國足球隊合影

九、建國后的中國足球

新中國建立后，中國的體育事業(yè)一窮二白。上世紀50年代，賀龍元帥擔任國家體委主任。

在賀龍的親自主持下，中國的乒乓球水平上去了，羽毛球水平也上去了，在世界上有了一定名氣?？僧敃r中國足球的水平和世界強國相比還差得遠。

經(jīng)過一段時間的努力，中國足球運動隊水平很快提高了一大截，成了亞洲強隊。中國足球隊一時成了世界強隊之一。這是在新中國體育運動史上，中國足球隊進步最快、最輝煌的時期。

60年代以后，中國足球水平有些下降。

雖然中國在上世紀90年代中期開始了職業(yè)化足球運作，但并沒有重續(xù)中國足球的輝煌，反而一日不如一日。

直到2002年中國首次打進世界杯。

中國隊在主教練博拉·米盧蒂諾維奇的帶領(lǐng)下，歷史上首次闖入世界杯決賽圈，舉國歡騰。中國球迷對于國家隊的希望并不高，由于和巴西隊、哥斯達黎加隊以及土耳其隊同分在一組，所以中國媒體希望中國至少能在世界杯賽場上取得一粒進球。

首戰(zhàn)哥斯達黎加隊，孫繼海開場不久便受傷下場，中國隊0比2完敗，以失利開始世界杯征程。小組賽第二場與足球王國巴西隊的比賽，3R領(lǐng)銜的“桑巴軍團”給中國人好好地上了一課，以4球大勝。小組最后一戰(zhàn)，中國隊0比3完敗土耳其隊，三戰(zhàn)皆敗遭到淘汰。

本屆杯賽開始前，國家隊定下的目標是“進一球，積一分，勝一場”，最低限度也要進個球，然而在精英盡出之后，才發(fā)現(xiàn)世界是如此之大。時人評價“三戰(zhàn)三聲長嘆，九球九曲悲歌”，正是當時球迷心情的真實寫照。

2002年的中國足球，大家以為是個開始，所以那一屆的男足遭受了很多非議。然而大家所沒有想到的是，在那之后的20年，02年卻是巔峰！

2002年世界杯中國隊陣容

盡管今天我們國足的表現(xiàn)并不如人意，但這改變不了足球起源于中國的事實。1958年7月，國際足聯(lián)主席阿維蘭熱博士來中國時就曾表示：足球起源于中國！

中國蹴鞠文化的存在、發(fā)展以及沒落，都具有一定的時代背景意義。蹴鞠在中國歷史不僅具備娛樂價值，還有著健身、兵法戰(zhàn)略、社交等價值。愿我們?nèi)∑渚A，去其糟粕。

我們通過了解中國足球的歷史和文化，才能增強“文化自信”。一個民族的興起，首先要有認同感，要具備“文化自信”。堅信中國足球會迎來一個嶄新的明天！

中國世界杯奪冠！